順濟宮是歷史最優久的媽祖廟
媽祖、順濟、天后及道教神譜
道教女神的位階
夫人、妃、天（聖）妃、真君、聖母、太后、皇太后、天后。
順濟和天后的差別
最早關於媽祖的文獻，是南宋廖鵬飛於紹興廿年（1150年）所寫的《聖墩祖廟重建順濟廟記》。文中提到媽祖生前是一個女巫，死後顯靈被封為神。
北宋末期，宋室南遷，媽祖的信仰作為安定民心的力量，開始在南方廣泛流傳。
元朝時期，蒙古人為保護海運，將媽祖封為「天妃」。
明代，鄭和下西洋時，拜祀媽祖以求平安，明成祖永樂年間將媽祖封為「海神天妃」。
清代康熙年間，媽祖被加封為「天后」，並將各地媽祖廟改名為「天后宮」。
總結，媽祖的封號從「夫人」到「妃」、「聖妃」、「聖母」，最終成為「天后」，體現了媽祖信仰的發展與地位的提升。
這段歷史展示了媽祖從地方女神逐步被官方認可，並成為影響廣泛的海神的過程。
無極界
無極界是道教信仰中的最高境界，代表無限與無所不在的原始狀態。
太極界
太極界為道教宇宙觀中，從無極界生成的第一步，代表陰陽相交、宇宙初始的狀態。
三清四聖
三清：元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。
四聖：太上老君、玉皇大帝、天皇大帝、地皇大帝。
玉皇四相
玉皇大帝的四位輔佐神靈，分別掌管不同的天界事務。
雷部
雷部是道教掌管雷電的神明組織，以雷震子為首，負責驅雷逐電、降雨祈福。
太歲
太歲是道教信仰中的一年值年神，掌管該年的運勢與吉凶。
後天真仙
後天真仙是指在人間修行成仙的道教人物。
功國神靈
功國神靈是指那些在生前有大功於國家社稷，死後被奉為神靈的人物。
民間俗神
如媽祖、王爺等，是由民間信仰演變而來的神祇，受到廣泛崇拜。
部分民間俗神
廣利尊王
三出國王
開漳聖王
天上聖母（媽祖）
關聖帝君
五年千歲
岳武穆王
順天聖母
保生大帝
五府千歲
靈安尊王
廣澤尊王
社稷地祇
社稷地祇是指土地神與五穀神，保護人民的土地與農業豐收。
行業神
行業神是保護各行各業的專職神靈，如醫藥神、工匠神等。
道教神祇的稱謂
天尊、上帝、大帝、帝君、真君：通常用於男性神祇。
元君、娘娘、母、后、妃、夫人：通常用於女性神祇。
靈官、天君或元帥、將軍：用於護法神。
王爺、千歲：用於瘟部神或保境神。
三清道祖
太上老君：道德天尊，為道教最高神之一。
三清：道教的三寶，即「道、經、師」。
玉清境：清微天，天寶，道精，元始天尊。
上清境：禹餘天，靈寶，經氣，靈寶天尊。
太清境：大赤天，神寶，師神，道德天尊。